Jouluseimien alkuperä ja kehitys – aikajana
Jouluseimellä on juurensa keskiajalla. Tässä on katsaus sen kehitykseen muutaman tärkeän päivämäärän kautta.
1200-luku, ensimmäiset elävät seimet
Pyhä Franciscus Assisilainen (1223) aloitti seimien perinteen järjestämällä elävän esityksen Jeesuksen syntymästä luolassa Grecciossa, Italiassa.
1400-luku, jouluseimien suosio kasvaa
Jouluseimet yleistyivät kirkoissa ja luostareissa, usein elävien kuvien tai puusta, vahasta tai savesta tehtyjen veistosten muodossa.
1700-luku, seimet muuttuvat taideteoksiksi
Napolissa 1700-luvulla perinne saavutti taiteellisen huipentuman erittäin yksityiskohtaisilla seimillä, joihin oli sisällytetty arkielämän kohtauksia. Hahmot olivat yksityiskohtaisia ja sommitelmat monimutkaisia, heijastaen sekä pyhää että maallista.
1800-luku, santonien tulo
Provencessa jouluseimistä, joissa on savesta valmistettuja santoneja (pieniä pyhimyksiä), tuli suosittuja. Nämä värikkäät hahmot esittävät paitsi Jeesuksen syntymää myös provencelaisille kylille tyypillisiä henkilöitä.
Jouluseimi nykyään
Perinne, joka on levinnyt
Jouluseimien perinne on levinnyt kaikille mantereille ja muuttunut monikulttuuriseksi. Jokainen kertoo joulun tarinan oman kulttuurinsa näkökulmasta.
Oaxaca, Meksiko (Pohjois-Amerikka)
Oaxacassa seimissä on usein perinteisiä meksikolaisia elementtejä, kuten alkuperäiskansojen pukuja, käsintehtyä keramiikkaa ja kirkkaita värejä. Kohtaus voidaan asetella paikallisen kasviston, kuten kaktusten, taustalle ja koristella papel picadolla (värillisillä paperileikkauksilla).
Andien alue, Peru (Etelä-Amerikka)
Jouluseimissä on andien kulttuurin elementtejä, kuten alpakoita ja laamoja perinteisten aasin ja härän sijaan. Pyhä perhe on kuvattu perinteisissä andien vaatteissa, ja talli voi muistuttaa andien maaseudun majaa.
Australia (Oseania)
Australialaiset seimet heijastavat kesäkautta. Pyhä perhe on kuvattu ranta-asetelman keskellä. Hahmot ovat pukeutuneet kesävaatteisiin, ja eläiminä esiintyvät kengurut ja koalat.
Jouluseimihahmot ja niiden symboliikka
Jouluseimi koostuu useista keskeisistä osista, joista jokaisella on oma erityinen merkityksensä. Tässä ovat perinteisen seimen tärkeimmät osat:
Elementti | Sijainti | SymboliikkaJeesus | Keskellä, seimessä | Jumalallinen vastasyntynytMaria | Polvillaan tai istuen Jeesuksen vieressä | Äitiys ja hellyys
Joosef | Seisomassa Marian ja Jeesuksen vieressä | Suojelu ja hyväntahtoisuusEnkelit | Seimen yläpuolella tai ympärillä | Jumalallinen läsnäoloPaimenet | Seimen ympärillä lampaidensa kanssa | Nöyryys ja yksinkertaisuusItämaan tietäjät | Matkalla seimeen tai jo paikalla lahjoineen | Kaikkien kansojen kunnianosoitus
Eläimet | Seimen ympärillä | Lempeys ja rauhaTähti | Seimen huipulla | Jumalallinen valoSeimi/luola | Taustalla, pääkohtauksen suojana | Jeesuksen alkuperän nöyryysMaanviljelijät ja käsityöläiset | Hajallaan seimen ympärillä | Paikallinen ja arkinen ulottuvuus
Jouluseimi, perinne, joka vaihtelee Ranskan eri alueiden mukaan
Ranskassa jokainen alue on kehittänyt omat jouluasetelman perinteensä ja tyylinsä, jotka heijastavat maan kulttuurista ja taiteellista monimuotoisuutta.
Alue | Perinne | Materiaalit | ErityispiirteetProvence | Santon-hahmot | Savi | Hahmot, jotka esittävät paitsi Jeesuksen syntymää myös provencelaisen arjen hahmoja. Santons-messut Marseillessa. • Alsace | Yksinkertaisuus | Puu, olki | Jouluseimet joulukuusen alla, puusta veistetyt hahmot, hillitty valaistus. • Auvergne | Maaseudun jouluseimet | Puu, kivi | Yksinkertaiset hahmot, maaseutua heijastavat vuoristomaisemat.Bretagne | Kelttiläiset vaikutteet | Liuskekivi, graniitti | Hahmot bretagnelaisissa kansanpuvuissa, kelttiläiset kuviot. Savoie | Vuoristolaiset seimet | Puu | Mökit, lumiset maisemat, talvivaatteisiin pukeutuneet hahmot, vuoristomaisemat.Korsika | Saaren seimi | Savi, puu | Paikalliset hahmot, korsikalaisia luonnonelementtejä, perinteisiä lauluja.
